بين الزحام وبين الدعوات والدموع تبدأ خطوات الطواف، وهي لحظة تملأ القلب رهبة وطمأنينة في آنٍ واحد، لكن كثيرين يتساءلون قبل تلك اللحظة: ما هي طريقة الطواف؟ كيف تبدأ؟ وماذا يقال؟ ومتى تكتمل؟ كل ذلك وأكثر نأخذه معك خطوة بخطوة، فاستعد لرحلة إيمانية لا تنسى.
طريقة الطواف
تبدأ طريقة الطواف من الركن الذي يوجد فيه الحجر الأسود، حيث يستقبل الطائف هذا الموضع الشريف فيستلمه ويقبله إن تيسر له ذلك دون أن يزاحم أو يؤذي من حوله، ثم يجعل البيت عن يساره وينطلق في طوافه مارًا بالركن اليماني، حتى يعود إلى موضع البداية عند الحجر الأسود، فتحسب له بذلك طوفة واحدة، ويكرر هذا المسار بنفس الهيئة حتى يتم سبع طوفات كاملة.
واجبات الطواف
لكي تصح طريقة الطواف لا بد من تحقق شروط أساسية، وهي:
- النية
إذ يجب أن ينوي الطائف بقلبه أن طوافه عبادة لله تعالى، ويعين نوع الطواف، كالنفل أو النذر، وتسن النية في طواف القدوم والوداع وطواف الركن، لكونها تندرج ضمن نية الحج.
- ستر العورة
وهو شرط لا غنى عنه فلا يصح الطواف لمن كان عاري، وذلك استنادًا إلى الحديث: “لا يطوف بالبيت عريان.”، فإن انكشفت عورته وجب عليه الستر فورًا وأكمل طوافه.
- الطهارة من الحدث والنجس
كذلك الطهارة من الحدث والنجس من الشروط، فيشترط أن يكون الطائف طاهر البدن والثوب والمكان، فإن أحدث أو أصابه نجس تطهر ثم أكمل من حيث توقف، أما عند الحنفية فالطهارة واجبة لا شرط صحة، إذ لم يقيد الله الطواف بها في قوله: (وليطوّفوا بالبيت العتيق).
- الابتداء بالحجر الأسود
ومن شروط طريقة الطواف أيضًا أن يبدأ الطواف من الحجر الأسود وينتهي إليه، فإن بدأ من موضع آخر لم يصح ما سبق من طوافه.
- جعل البيت عن يساره
كذلك يجب أن يكون البيت عن يسار الطائف، فإن جعله عن يمينه بطل الطواف.
- الطواف سبعة أشواط
كما لا يقبل الطواف إلا إذا أتمت سبعة أشواط تامة، ولو نقص خطوة واحدة لم يجزئ فإن شك في العدد، أخذ بالأقل كما في الصلاة.
- أن يكون داخل المسجد وخارج البيت
يشترط أن يكون الطواف داخل حدود المسجد، وخارج الكعبة، فلا يصح لمن كان جزء من جسده داخلها، إذ الطواف يكون بها لا فيها، لقوله تعالى: (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)
أما عند المالكية فتزاد شروط مثل:
- الموالاة بين الأشواط وعدم الفصل الطويل بينها إلا لضرورة كالصلاة المفروضة، حينها يكمل الطواف من حيث توقف مع البدء بالحجر الأسود.
- يشترط أيضًا المشي للقادر فإن طاف راكبًا دون عذر وجب عليه الإعادة أو دم، أما العاجز فله الطواف راكبًا دون تبعة عليه.
اقرأ ايضا:
سُنن الطواف
من بين سنن الطواف ما يلي:
- المشي حافياً
يستحب للطائف أن يكون حافي القدمين إلا إذا كان هناك ضرر كحرارة الأرض، ويكره أن يزحف أو يمشي حبواً، ويستحب تقصير الخطى لزيادة الأجر بكثرتها.
- استلام الحجر الأسود
يسن استلامه باليد اليمنى أو بكلتا اليدين في كل شوط، فإن تعذر ذلك أشار إليه، ولا يشرع للمرأة استلامه إلا إن كانت في خلوة تأمن فيها نظر الرجال.
- تقبيل الحجر
يستحب تقبيله عند الاستلام دون رفع الصوت، ويكره للمرأة تقبيله إلا إذا كانت في موضع لا يراها فيه أحد.
- وضع الجبهة على الحجر
من السنة وضع الجبهة على الحجر عند الاستطاعة، فإن لم يتمكن الطائف أشار إليه بيده.
- استلام الركن اليماني
يستحب استلامه باليد فقط اقتداءً بفعل النبي ﷺ دون تقبيل، فـ عن عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنّه قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَدَعُ أنْ يَستَلِمَ الرُّكنَ اليَمانِيَ والحجَرَ في كلِّ طَوْفةٍ، قال: وكان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَفعَلُه).[١١]
- الذكر والدعاء أثناء الطواف
يستحب الإكثار من الذكر والدعاء وقراءة ما ورد من أدعية عند استلام الحجر أو بدء الطواف، وإن لم تصح كل النصوص فهي من فضائل الأعمال.
- الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى
للرجال فقط ويستحب تقارب الخطى مع سرعة خفيفة في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف.
- الاضطباع
يكون بكشف الكتف الأيمن بأن يضع طرفي الرداء تحت منكبه الأيمن، ويسن في طواف القدوم ويفعل للصبي من قبل وليه.
- الاقتراب من الكعبة
يستحب للرجل أن يطوف قريبًا من البيت للتبرك وهو أسهل للاستلام، أما المرأة فيسن لها البقاء في حاشية المطاف إلا إن خلا المكان من الرجال.
- صلاة ركعتين بعد الطواف
يستحب لمن أنهى الطواف أن يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم، ويُفضل أن تكون الصلاة على مسافة قريبة لا تتجاوز ثلاث أذرع.
